Conservarea patrimoniului indigen: Puterea schimbului de cunoștințe digitale

Platformele digitale pot servi ca un instrument valoros pentru cunoaștere, iar comunitățile indigene profită de aceste oportunități pentru a-și împărtăși patrimoniul și istoriile cu un public global. Deși "adevărul indigen se bazează pe împuternicirea pământului și suveranității indigene, neavând nevoie de nicio legitimare din partea statelor coloniale sau a modernității", practica arhivării, conservării și diseminării unor artefacte și istorii indigene selectate a căzut mult timp în mâinile opresorilor coloniali.

Pe măsură ce avansăm în era digitală, asistăm la multiple exemple de acces al popoarelor indigene la lumea virtuală.

Acest lucru se întâmplă pentru ca limbile, poveștile și artefactele lor de importanță culturală, cum ar fi operele de artă și țesăturile, să poată fi păstrate și împărtășite la scară globală. Prin examinarea practicilor digitale ale comunităților și proiectelor indigene, cum ar fi comunitatea aborigenă Warumungu din centrul Australiei cu Mukurtu, popoarele indigene din Arctica cu Consiliul Arctic, Programul Ulwazi, comunitățile Guarani și Kaiowá din Brazilia și primele națiuni, metis, inuit și toate primele popoare din Canada, acest articol va încerca să împărtășească practici digitale importante, ateliere, cunoștințe și platforme care sprijină dezvoltarea conservării, schimbului și amplificării patrimoniului indigen în timp ce accesează spațiul digital.

Acest articol va continua cu explorarea beneficiilor potențiale pentru copii în înțelegerea patrimoniului și istoriei lor prin intermediul platformelor digitale, cum ar fi experiențele imersive și interactive oferite de World of Us (WoU), împreună cu posibilitățile de consolidare a cunoștințelor și conexiunilor globale pentru generațiile viitoare prin schimbul de cunoștințe digitale.

Deși multiplele oportunități de creștere umană, dezvoltare și conștiință comună sunt atât inspirate, cât și esențiale pentru studiu, trebuie să analizăm, de asemenea, considerentele etice și provocările pe care le ridică utilizarea instrumentelor digitale pentru a păstra cunoștințele indigene.

Importanța referirii constante la conceptul "nimic despre noi, fără noi, nu este pentru noi" în ceea ce privește digitalizarea patrimoniului indigen impune necesitatea implicării populațiilor indigene în fiecare etapă a acestui proces și în fiecare proiect.

Valoarea partajării patrimoniului cultural

Cele mai de succes modele de conservare a patrimoniului și de diseminare a cunoștințelor indigene se concentrează pe contestarea "concepțiilor convenționale de conservare a patrimoniului". Înțelegerea valorii împărtășirii patrimoniului cultural care este atât material, cât și imaterial revine celor care oferă acces la aceste spații digitale create în cadrul comunităților existente. După cum reiese din colaborarea dintre Kuñangue Aty Guasu, care este Marea Adunare a femeilor Guarani și Kaiowá din Brazilia, și Laboratorul de antropologie multimedia al University College London (MAL), practica "prezentării patrimoniului în termenii lor" poate fi pe deplin posibilă pentru comunitățile indigene printr-o cercetare amplă și atentă care are la bază informații "etnografice critice". Această colaborare menționată anterior se va manifesta printr-o serie de rezultate care includ un muzeu de realitate virtuală și o "infrastructură de patrimoniu digital" extinsă. Conceptul de utilizare a unui muzeu de realitate virtuală servește, de asemenea, la "contestarea fundamentelor imperiale" ale muzeelor în general și, în același timp, îmbunătățește accesul comunității la păstrarea, conservarea și expunerea patrimoniului său cultural. Femeile Guarani și Kaiowá vor fi, de asemenea, invitate să participe la ateliere axate pe creșterea accesului la instrumente și competențe digitale, astfel încât să aibă control asupra propriilor "identități digitale".

Dorința comunităților indigene de a dezvolta astfel de spații consolidează emanciparea și sporește posibilitatea de a revendica spațiul din arhiva publică care a fost anterior furat, albit sau pierdut. Instrumentul de arhivare și publicare Indigenous Mukurtu a fost dezvoltat pentru prima dată în 2007 cu comunitatea Warumungu din Australia Centrală și este utilizat în prezent de peste 600 de comunități din întreaga lume. Kimberly Christen a considerat inițial proiectul drept un spațiu digital în cadrul căruia "protocoalele de partajare adaptabile la nivel local care facilitează diferite niveluri de acces la patrimoniul cultural, la cunoștințe și la informații" rămân la bază. Acest lucru reflectă limitele tradiționale privind obiectele rituale din cadrul comunităților indigene, unele obiecte trebuind să fie păstrate în spațiul sacru și să fie disponibile pentru vizionare doar de către bătrânii tribului sau strict pentru membrii comunității. Ocazional, există obiecte care nu pot fi ținute, văzute sau reproduse deloc de persoane non-indigene, iar Mukurtu servește la reproducerea și respectarea acestui concept în cadrul platformei. Christen a explicat că: "o selecție mare de imagini ale artefactelor și documentelor tribale de pe un site web ar putea fi disponibilă publicului, în timp ce reproducerile locurilor sensibile din punct de vedere cultural, ale strămoșilor sau ale obiectelor sacre pot fi accesate doar de membrii comunității", asigurându-se că relațiile consolidate și încrederea între comunitățile indigene și non-indigene sunt predominante prin colaborarea lor.

Păstrarea cunoștințelor culturale

Atunci când luăm în considerare conservarea digitală și schimbul de cunoștințe, este poate mai instinctiv să ne concentrăm inițial asupra a ceea ce considerăm în primul rând "tangibil din punct de vedere cultural": artefacte, obiecte sacre, țesături și lucrări de artă. Este esențial să evaluăm urgența dezvoltării infrastructurilor pentru a susține diseminarea cunoștințelor culturale mai puțin imediate și mai maleabile, cum ar fi patrimoniul alimentar, limbile indigene și efectele naturale asupra ecologiilor din jurul comunităților. Dezvoltarea durabilă realizată în tandem cu comunitățile indigene poate sprijini un model care evită pierderea de informații. În climatele și locațiile în care schimbările devin din ce în ce mai polarizate, sunt dezvoltate proiecte precum "Digitalizarea patrimoniului lingvistic și cultural al popoarelor indigene din Arctica" al Consiliului Arctic. Inițiativa are ca scop "promovarea unei mai bune înțelegeri și facilitarea adaptării la schimbările din Arctica pe baza cunoștințelor și resurselor comunităților și popoarelor afectate". Proiectul încearcă nu numai să păstreze patrimoniul lingvistic, culinar și cultural important, ci și să ofere un "portal unificat" în cadrul căruia popoarele indigene din Arctica vor putea "să învețe din și să adapteze experiența popoarelor care trăiesc în condiții similare". Spațiul digital oferă deja instrumente bine dezvoltate pentru traducerea între limbi, iar tehnologia lingvistică poate servi, de asemenea, la conservarea și extinderea limbilor care riscă să fie pierdute sau uitate. În prezent, au mai rămas doar doi sau trei vorbitori nativi ai limbii Yukaghir din pădurea indigenă arctică Yukaghirs. Prin colaborarea cu această comunitate, proiectul Consiliului Arctic este capabil să digitalizeze limba, inclusiv să dezvolte resurse și oportunități de predare a limbii Yukaghir pentru a crește numărul de tineri vorbitori nativi.

Cum putem implica generațiile tinere?

Generațiile viitoare sunt sângele moștenirii culturale și al istoriei, în sensul că ele sunt cele însărcinate să mențină vii intențiile, energia și conexiunea stabilite de strămoșii lor. Printr-o combinație de ateliere și forumuri virtuale și în persoană, tinerii se pot reconecta cu identitățile lor culturale în moduri care depășesc limitele lumii reale și digitale. Proiecte precum Murkurtu s-au extins pentru a include tehnologii accesibile precum "Murkurtu Mobile", care cuprinde, de asemenea, rețele de socializare, YouTube, podcasturi și ateliere în cadrul școlilor pentru copii cu vârste cuprinse între 8 și 11 ani. Demonstrând în acest fel atât ușurința accesului, cât și a distribuției către copii, generațiile mai în vârstă sunt conectate prin procură, deoarece pot intra într-un proces organic de "schimb de cunoștințe".

Acest cerc al cunoașterii este continuat cu ajutorul unor platforme precum portalul web al popoarelor de pe platou: o "colaborare între Tribul Spokane al Indienilor, Triburile Confederate din Rezervația Colville, Triburile Confederate din Rezervația Umatilla, Tribul Coeur d'Alene, Triburile Confederate din Warm Springs, Triburile și Benzile Confederate ale Națiunii Yakama, Triburile Confederate Salish și Kootenai din Rezervația Flathead, Tribul Nimíipuu (Nez Perce) și Centrul pentru Cercetare și Conservare Digitală de la Universitatea de Stat din Washington". Folosind Murkurtu CMS, portalul se asigură că toate înregistrările au fost aprobate de membrii comunității tribale înainte de digitizare și partajare cu un public global. Universități precum Washington State și University of Washington și-au reafirmat legătura cu triburile cu care împart zona înconjurătoare și terenurile, garantând că materialele din cadrul portalului reprezintă "istoriile, limbile, bunurile culturale și viața contemporană a triburilor participante". Această legătură consolidată servește la consolidarea, în cadrul cunoștințelor locale, a legăturilor fizice și imateriale dintre ecologiile existente și cele dispărute, demonstrând astfel generațiilor mai tinere importanța conservării veșnice în cadrul comunităților indigene și non-indigene.

Reflectând relațiile și istoriile comunității

Programul Ulwazi din KwaZulu-Natal, Africa de Sud, a fost înființat în 2008. Proiectul se concentrează pe colectarea istoriei și a cunoștințelor locale, oferind în același timp formare în gestionarea și abilitățile media digitale. Programul a colaborat, de asemenea, cu elevii de la patru "școli periurbane și rurale insuficient deservite" din localitate. "Cunoștințele indigene sunt stocate mai ales în mintea oamenilor și transmise din generație în generație mai degrabă din gură în gură decât în formă scrisă, [deci] sunt vulnerabile la schimbări rapide"; aceste schimbări și evoluții au nevoie urgentă de înregistrare și digitizare consecventă pentru ca patrimoniul și identitățile culturale indigene să fie păstrate. Programul Ulwazi a identificat această nevoie constantă și a dezvoltat Ulwazi Blog și Ulwazi Mobile. Aceste două subprograme sunt centrate mai profund pe consolidarea legăturii dintre membrii comunității și generațiile tinere. Ulwazi Mobile a fost dezvoltat în așa fel încât să poată fi utilizat chiar și pe cele mai simple dispozitive, necesitând doar un telefon compatibil WAP și un browser pentru a funcționa. "Istoriile orale sunt folosite pentru a colecta povești" și, prin urmare, Ulwazi organizează, de asemenea, întâlniri între membrii interesanți și importanți ai comunității și lucrătorii de teren pentru a realiza interviuri care facilitează povestirea și comunicarea pentru a fi partajate online. Programul utilizează, de asemenea, e-mailul, WordPress și tehnologia mobilă pentru a ține pasul cu așa-numita "revoluție mobilă" actuală din Africa. Aproape 70 % din populația africană utilizează în prezent tehnologia mobilă, în contrast cu procentul de 10 % care utilizează doar internetul. După cum relatează Ulwazi, "milioane de africani recurg la "numărul din buzunar" pentru a se conecta la oameni și informații; telefoanele mobile devin rapid "PC-ul african"". Această nouă eră a autonomiei în ceea ce privește accesul la informații și diseminarea acestora este deosebit de importantă, având în vedere că "bibliotecile din Africa au fost inițial concepute pentru a servi intereselor coloniale, stocând cărți cu conținut în principal străin". Acum, oamenii de pe întregul continent devin capabili să exploreze, să împărtășească și să facă schimb de cunoștințe legate de propria lor istorie prin simpla conectare cu dispozitivul din buzunar.

Identitate și schimb pentru generațiile tinere

"Patrimoniul cultural ne afirmă identitatea"; el ne oferă un loc de unde să ne ancorăm pe măsură ce creștem și învățăm mai multe despre noi înșine și despre lume. Pentru tinerii care cresc în comunități indigene, pierderea acestui patrimoniu poate însemna pierderea identității și a istoriei care este valoroasă atât la nivel personal, cât și global. În plus, "importanța patrimoniului cultural imaterial nu constă în manifestarea culturală în sine, ci mai degrabă în bogăția de cunoștințe și abilități care se transmit prin intermediul acestuia de la o generație la alta". În timp ce acest patrimoniu este important pentru dezvoltarea comunicării, a culturii și a legăturilor, el este, de asemenea, în continuă evoluție ca parte a "culturii vii". Pentru generațiile tinere și viitoare, cultivarea acestui patrimoniu este esențială pentru a păstra istorii, ecologii, competențe, instrumente și povești globale importante fără de care lumea noastră modernă nu s-ar fi dezvoltat. Spațiul digital oferă posibilitatea de a arhiva, gestiona și demonstra patrimoniul și artefactele indigene fără a le "îngheța sau trivializa". Prin dezvoltarea unor infrastructuri precum bibliotecile digitale (așa cum s-a văzut în cazul Ulwazi), muzeele virtuale (demonstrat de Marea Adunare a femeilor Guarani și Kaiowá din Brazilia) și spațiile interactive precum platforma de aventură digitală World of Us (WoU.live), lansată în 2024, asistăm acum la extinderea constantă a limitelor lumii virtuale pentru generațiile viitoare.

Unde intervine World of Us?

Conceptul de joc World of Us se dezvoltă în tandem cu centrul de cercetare World of Us.info: conceput astfel încât schimbul de cunoștințe digitale să fie posibil între părinți, tutori, educatori și copii în moduri accesibile tuturor. Cu o bază solidă bazată pe mitologii, povești și cunoștințe indigene existente, colectate direct de la cei care trăiesc în comunitățile din Brazilia, Congo și România, World of Us pune în aplicare noțiunea de a crea conținut legat de patrimoniul, cunoștințele ancestrale și ecologice indigene numai dacă cei din comunitățile respective au fost și rămân prezenți în fiecare etapă a procesului. Prin crearea unor astfel de spații imersive și interactive, putem oferi copiilor o perspectivă asupra ideilor de cetățenie globală, conectându-i în același timp atât la propriul patrimoniu, cât și la patrimoniul altora. Acest portal al cunoașterii, atunci când este experimentat în metavers, capătă o semnificație mai profundă, deoarece copiii sunt capabili să se conecteze cu alții din întreaga lume în timp real, în timp ce învață și participă la un schimb de cunoștințe digitale facilitat organic de platformă.

"Cum, de către cine și în ce scop este creat (și menținut) conținutul patrimoniului digital" trebuie să fie principala întrebare pusă atunci când se dezvoltă conexiuni între patrimoniul indigen și spațiul digital. Fără această claritate, generațiile viitoare vor avea de-a face cu conținut distorsionat, informații inaccesibile și riscă să piardă patrimoniul pe care este atât de necesar să îl păstreze. Considerațiile etice și provocările actuale legate de digitizarea patrimoniului indigen sunt multiple. Multe platforme digitale au în prezent termeni de serviciu (TOS) stricți și specifici, cum ar fi Biblioteca digitală a popoarelor Blackfoot.

Politica lor online privind TDU și condițiile de utilizare prevede următoarele:

"Nu sunteți considerat membru al niciunui trib Blackfoot și nici nu sunteți considerat șaman/medic pentru că ați învățat ceva pe acest site. Acest site nu este destinat recreării ceremoniilor Blackfoot de către persoane care nu sunt Blackfoot".

Declarațiile de acest gen nu sunt concepute pentru a fi excluzive, ci mai degrabă ar putea fi văzute ca invitații la "implicarea etică" în cercetare, înțelegere și schimb de informații. Având în vedere că există o lungă istorie de neîncredere între populația indigenă și muzee, arhive și biblioteci, parțial din cauza faptului că aceste spații "dețin adesea obiecte și materiale aparținând culturilor indigene", este important ca orice inițiative de conservare a patrimoniului digital să ofere structuri de transparență totală, împreună cu un fel de "repatriere digitală", acolo unde este posibil. Software-ul "Round Trip" creat de Mukurtu demonstrează un model de punere în aplicare autentică a acestui lucru: utilizatorii se pot conecta cu instituțiile și pot exporta conținutul înapoi în software. Utilizatorii pot apoi să adauge conținut, "adăugând materiale audio, video și alte comentarii", astfel încât aceștia să își poată recăpăta dreptul de proprietate asupra conținutului, patrimoniului și poveștilor, extinzând în același timp raza de acțiune locală și globală prin intermediul platformei.

Considerații etice și provocări

"Istorisirile indigene au fost mult timp excluse sau interpretate greșit în mediile instituționalizate și, prin urmare, au fost aduse la nivelul comunității de bază, pentru documentare autonomă". Din acest motiv, considerentele etice pentru un membru al unei comunități non-indigene sunt primordiale atunci când colaborează sau facilitează schimbul și conservarea patrimoniului digital. De asemenea, trebuie să se înțeleagă că comunitățile pot întâmpina dificultăți în implementarea infrastructurii necesare pentru anumite concepte de platformă digitală, pur și simplu din cauza tehnologiilor de informare și comunicare defectuoase sau lente din zonele comunitare. Acest lucru poate împiedica eventualele proiecte și poate contribui la accentuarea "decalajului digital" existent între comunitățile indigene și cele non-indigene, consolidând astfel problemele deja existente.

De asemenea, apare problema suplimentară a "comunităților" predefinite, determinate de persoane din exterior sau de facilitatori și colaboratori ai proiectelor. Aceste entități eterogene sunt, de cele mai multe ori, excluzive față de conceptele și identitățile culturale indigene, deoarece se referă la conceptele occidentalizate de graniță socială, modele de "societate" și ideologii legate de cultură și identitate, definite pe terenuri sau zone:

"O perspectivă comunitară ar trebui, prin urmare, să fie considerată ca un proces dinamic de redefinire a relațiilor într-o lume în continuă schimbare, în loc de entități culturale monolitice sau, mai rău, ca relicve".

O serie dintre aceste "considerații și provocări etice" menționate mai sus au fost explorate în cadrul forumului din 2014 al Universității de Arte Plastice Mimar Sinan din Istanbul. Forumul, intitulat "Conservarea culturii și a patrimoniului de-a lungul generațiilor", a analizat rolurile societății civile în conservarea patrimoniului și a culturii, impactul asupra mediului și problema conservării patrimoniului în perioade de conflict. Cu toate acestea, forumul a concluzionat în cele din urmă că conflictele perturbă și deteriorează în mod semnificativ patrimoniul la o "scară simbolică", dar că fiecare colecție, instituție, clădire și situație este "unică și că fiecare instituție trebuie să se pregătească pentru dezastre cu propriul său plan unic".

Posibile dezvoltări ale infrastructurii

De asemenea, este nevoie de un "nou cadru educațional" și de o nouă infrastructură atunci când vine vorba de crearea și partajarea platformelor digitale. Având în vedere prevalența modelelor educaționale occidentalizate, multe instrumente pentru arhivarea și schimbul de patrimoniu indigen trebuie să fie dezvoltate din interiorul comunităților, astfel încât conceptele și constrângerile coloniale să nu polueze cadrele existente și, prin urmare, artefactele și informațiile pe care se dorește să le susțină. "Consultarea și comunicarea interculturală" a fost identificată prin cercetarea proiectului Ethnos drept "primul pas" în identificarea și crearea de sisteme pentru schimbul de cunoștințe. Un model non-ierarhic de construire a relațiilor între membrii comunității și experții din industrie este o modalitate posibilă de a parcurge această cale în mod respectuos și autentic, asigurându-se că materialele sunt atât identificate, cât și conservate inițial de cei care au legătura principală cu patrimoniul în sine.

"Arhivele au fost întotdeauna casa umaniștilor; ele sunt locuri în care vocile sunt recuperate din pagini lungi și tăcute. Notele marginale inspiră noi perspective istorice, iar documentele guvernamentale scot la iveală traiectorii naționale nespuse. Arhivele inspiră. De asemenea, ele pot reduce la tăcere prin direcționarea privitorilor către înregistrări parțiale sau incomplete sau către înregistrări compilate dintr-o singură perspectivă."

Nb. Omisiunea tuturor comunităților indigene existente, neexistente, cunoscute și necunoscute în cadrul acestui articol se datorează exclusiv lipsei de informații relevante privind legătura acestora cu practicile digitale și arhivarea în acest moment. Se vor efectua cercetări continue pentru a sprijini includerea grupurilor indigene menționate anterior, pentru a dezvolta în continuare cunoștințele și înțelegerea, atât în spațiul digital, cât și în lumea reală.