Nu faceți nicio greșeală, tehnologia este pentru cei care sunt negri, indigeni și, de asemenea, locuitori ai mahalalelor

În acest interviu, suntem doi oameni de culoare care comunicăm folosind diferite strategii generate de identitățile noastre. Acestea sunt create nu numai pentru supraviețuire, ci și pentru a reelabora viitorul împreună cu prezentul dintr-o perspectivă ancestrală.

Obirin: Pentru început, spune-ne câte ceva despre traiectoria ta, João?

João: Numele meu este João Araió și vă vorbesc acum de pe teritoriul Baixada Fluminense, în Rio de Janeiro. M-am născut în Piauí și am venit aici când aveam 10 ani. Sunt jurnalist de meserie, iar când m-am trezit pe piața muncii am suferit unele dezamăgiri profesionale, mai ales în timp ce lucram ca secretar de presă. Astfel, am decis să caut o altă cale. M-am alăturat unui colectiv numit "Ocupa Alemão", de la care a pornit ideea GatoMídia.

Colectivul "Ocupa Alemão" a apărut în contextul violenței împotriva tinerilor din acel teritoriu, la începutul anilor 2012-2013. Ne aflam în plin avânt al politicii de securitate publică din Rio de Janeiro, odată cu punerea în aplicare a UPP-urilor (Unitățile de pacificare ale poliției). Am apărut într-un moment de creștere a violenței polițienești, care a dus la o mulțime de încălcări ale drepturilor populației de culoare, împreună cu criminalizarea vieții cotidiene din favelă, a culturii și a cunoașterii. Aceasta a dus la un fel de mecanizare a vieții în cadrul comunităților. În Complexo do Alemão și Borel au început să pună în aplicare stingeri de la ora 10 noaptea. Colectivul a desfășurat o acțiune de confruntare cu această interdicție, care a inclus și o activitate culturală pentru a sensibiliza locuitorii. Această dorință a noastră de a crea un spațiu care să fie, de asemenea, pentru schimbul și împărtășirea de cunoștințe și experiențe este modul în care s-a născut ideea de GatoMídia. La început, a fost un set de ateliere în care am adus un anumit conținut tinerilor din Complexo do Alemão și, încetul cu încetul, ne-am creat și ne-am construit propria identitate. Era nevoie ca acești tineri să privească cu alți ochi tehnologia care exista deja, despre care aveau deja o anumită înțelegere, așa că am ales această cale și am dezvoltat proiectul puțin câte puțin.

Obirin: Deci, au trecut deja 10 ani de la nașterea acestei inițiative, nu? Mi se pare foarte interesantă această poveste, pentru că există o serie de cerințe urgente care apar atunci când ne aflăm într-un context de militarizare ca acesta, care afectează în mod direct corpul și viața de zi cu zi. Securitatea publică a statului, în favele, apare ca un control asupra tuturor aspectelor vieții și creează cerințe pentru comunitate care trebuie susținute pentru ca oamenii de acolo să supraviețuiască.

Discuția despre tehnologie, în acest context, poate părea îndepărtată, dar tehnologia înseamnă, de asemenea, (re)crearea posibilității de a exista. Este incredibil să observăm cum GatoMídia hrănește acest vis în mijlocul atâtor politici ale morții, care fac din gândirea despre tehnologie o provocare mai mare decât este deja. Cum ați construit această narațiune și chiar cum ați procedat pentru a răspândi această idee într-un astfel de context?

João: Ceea ce tocmai ați menționat mi-a amintit de ceva ce Ailton Krenak a spus într-un interviu. El a explicat că, odată cu tehnologia, medierea dintre local și global încetează să mai existe. Așadar, fără tehnologie, tânărul care se află la periferie este trecut prin diverse filtre de acces la informație. Cu ajutorul tehnologiei, el are acum o cale mai fluidă către aceste informații și poate fie să aibă acces direct la aceste informații, fie să producă informații și să ia calea opusă.

Logica GatoMídia este foarte mult în concordanță cu aceasta, deoarece lucrează pentru a transforma fiecare tânăr de la periferie într-un potențial comunicator, ca un creator al propriei narațiuni. Prin urmare, axa noastră de învățare urmărește să aducă mai multe ateliere de formare, cu o metodologie pe care o vom crea în timp.

Obirin: Întotdeauna mă bucur când ideile oamenilor de culoare se materializează, pentru că știm că Brazilia ne produce multe obstacole care îngreunează realizarea viselor, ideilor și proiectelor noastre. Imaginarea este deja un proces dificil pentru noi de a întrevedea scenarii posibile și este foarte frumos și puternic să vedem cum o idee a unui grup de tineri de culoare și din favelă a rămas în viață timp de 10 ani.

În ceea ce privește perspectiva formativă a GatoMídia, vă bazați foarte mult pe persoanele de culoare, periferice și indigene din domeniul tehnologiei. Când ne uităm la educația formală din Brazilia, conform recensământului învățământului superior care a fost pregătit de Ministerul Educației în 2020, Brazilia a format 51 000 de profesioniști în domeniul informaticii și al tehnologiei informației și comunicațiilor, dintre care doar 32 % provin din rândul persoanelor de culoare și de culoare și un procent din rândul persoanelor indigene. Adică, în cursurile care pregătesc cel mai direct oamenii pentru tehnologie, avem o mare majoritate de oameni albi. În plus, există și perspectiva care nu ia în considerare contribuția continentului african și a popoarelor amerindiene, ca și cum doar Europa și SUA ar avea ceva de contribuit la acest domeniu și, în consecință, la viitor.

Obirin: Cum crede GatoMídia că tehnologia și formarea persoanelor de culoare și indigene ne pot permite să intrăm în acest domeniu?

João: Academia în general este foarte eurocentrică. De aceea putem vedea deja că colonizatorul este acolo pentru a nega identitatea, umanitatea și cunoștințele popoarelor colonizate. Civilizațiile precoloniale de aici, din America, își dezvoltau deja tehnologiile și totul era cuprins în această idee de așa-numită "descoperire" și colonizare. Această linie de gândire echivalează cu negarea faptului că există tehnologii care sunt create în comunitățile periferice, tradiționale și indigene. Așadar, atunci când vom dezbate despre predarea academică, vom porni deja de la acel punct. Acesta este motivul pentru care GatoMídia vine cu acest contra-discurs; pentru a spune că cunoștințele negre, indigene și periferice există și că nu este aici pentru a "transfera" cunoștințe, ci pentru a le împărtăși și schimba.

Când ne gândim la formare, unul dintre criterii este capacitatea de a aplica cunoștințele, astfel încât conținuturile pe care le promovăm în laboratoare provin din teritoriu, unind astfel filosofiile africane și cosmologiile indigene. Acest lucru se întâmplă în laboratorul nostru permanent amerindian, de exemplu.

Obirin: Puteți explica mai multe despre modul în care GatoMídia și-a început procesele formative în format de laborator?

João: Am început cu ateliere de fotografie, scriere creativă și rețele sociale. La început, am fost foarte mult în valul web 2.0. După ce am devenit independenți, am început să producem rezidențe care erau puțin mai mari și cu ateliere mai elaborate. Prima noastră rezidență s-a numit "Favelado 2.0", tocmai pentru a aduce această idee de utilizare a rețelelor sociale ca instrument de producție a comunicării și a narațiunii din interiorul favelei. Am început să diversificăm rezidențele pe măsură ce am reușit să obținem mai multe parteneriate și resurse pentru a plăti pentru tot ceea ce cream. În 2018, a apărut primul Afrofuturist Lab, aducând, de asemenea, conținut nou pentru laboratoare pe tehnologii precum inteligența artificială. În 2019, am realizat a doua ediție tot cu această intenție de a aduce învățarea în realități virtuale și, din 2020, odată cu pandemia, a trebuit să ne readaptăm. Acest lucru a fost un fel de binecuvântare și blestem, deoarece acum avem o acoperire mai națională datorită formatului online.

Am ajuns la mulți oameni din nordul și nord-estul Braziliei și, odată cu aceasta, ne-am dat seama de importanța mai mare de a aduce conținut care este legat de strămoșii acestor teritorii. De asemenea, am început să încorporăm filosofia africană, împreună cu cunoștințe despre diaspora africană, cunoștințe despre popoarele originare din Brazilia, care astăzi fac parte din laboratorul permanent afro-american. În acest laborator avem o grilă de conținuturi obligatorii, iar apoi împărțim clasa în funcție de interesele fiecărui student, în trei "limbaje" diferite: narațiuni tehnologice, narațiuni imersive și narațiuni vizuale. În ultimul număr, am realizat o campanie pe care acum o facem publică. Se numește "Brazilia pe care ne-o imaginăm", în care aducem concepte politice care provin din aceste teritorii. Aceasta oferă un patrimoniu foarte bogat al acestor cunoștințe ancestrale.

Obirin: Cum a fost relația dvs. cu tehnologia la început, dat fiind că nu este domeniul dvs. de pregătire?

João: Am fost un tânăr care a avut acces la tehnologie foarte târziu în viață. Am avut primul meu computer abia când eram deja în facultate, iar accesul la internet s-a produs abia la sfârșitul adolescenței. Din această cauză, am încă o relație dificilă cu rețelele și platformele sociale. Când am decis să mă alătur GatoMídia, încă aveam aceste puține cunoștințe, dar de obicei spunem că învățăm atunci când o facem. Cea mai accesibilă tehnologie pentru noi este telefonul mobil, care este și a fost întotdeauna un instrument la care majoritatea tinerilor din favele și de la periferie aveau acces, chiar și într-un mod precar. Așadar, am început cu acest instrument și am continuat să obținem acces la alte tehnologii.

Obirin: Este important să spunem că, pentru a discuta despre tehnologie, nu trebuie neapărat să fim pregătiți în domeniul informaticii, nu-i așa? Putem începe cu ceea ce avem și ceea ce știm deja.

Gândindu-ne la relația dintre tehnologie și rasă, ne dăm seama că albeața are alte preocupări, deoarece viața ei nu este pusă în pericol din cauza identității sale rasiale. Cred că acesta este primul punct: faptul că nu trebuie să se preocupe de supraviețuire permite o realocare a energiei, cum ar fi posibilitatea de a se gândi la gastronomia moleculară, la mașini zburătoare, la roboți care curăță casele... există alte preocupări, deoarece au timp să se gândească la alte lucruri în viață.

Mă gândesc mult la acest lucru atunci când vorbim despre tehnologie din perspectiva cuiva alb, heterosexual, cis, din nordul global și, în general, a celor care se gândesc la tehnologie la nivel global. Nu este doar o chestiune de lipsă de reprezentare. Neincluderea persoanelor cu alte identități, cum ar fi persoanele de culoare și indigene, femeile, latinii, persoanele cu handicap, LGBTQIA+ și altele asemenea, înseamnă, de asemenea, să nu vorbim despre scopul tehnologiei pe care o produc, deoarece tehnologia este un produs al preocupărilor noastre și al modului în care percepem și trăim lumea. Pe această bază, aș dori să împărtășiți cel puțin un proiect care a fost produs în laboratoare de persoane de culoare, indigene și/sau din mahalale.

João: Ne place să spunem că, la fel ca și comunicarea, tehnologia nu este neutră. Ea aduce un întreg set de valori de la cei care o fac, iar când ne gândim la tehnologia produsă de negri și indigeni, ne gândim la tehnologie cu un set diferit de etică.

De-a lungul existenței GatoMídia, am produs o mulțime de conținut, atât creând și gândind vizual, cât și în reproducerea acestor cunoștințe. Am avut un laborator în care elevii s-au gândit la un joc care să descrie viața de zi cu zi în favelă, iar ideea a fost să deconstruim unele stereotipuri despre oamenii care trăiesc în favelă și despre modul în care rezolvăm problemele zilnice în felul nostru.

Un alt exemplu sunt narațiunile imersive pe care le-am lansat în 2019. A fost anul celui de-al doilea laborator afrofuturist, unde ne gândeam deja să producem unele idei, inclusiv realitatea virtuală. Am aplicat pentru o cerere de propuneri a ONU pentru un program care vizează producția de narațiuni imersive. Am fost selectați și aveam echipamentul necesar pentru a produce, așa că am format o echipă și am produs două narațiuni imersive în Complex do Alemão și Maré. Acestea sunt primele documentare 360°, în format de scurtmetraj, realizate de oameni din favelă. Unul dintre ele a fost selectat pentru a fi expus în timpul adunării ONU din acel an de la New York, alături de alte nouă filme din întreaga lume.

În cele din urmă, în cadrul laboratoarelor a apărut și ideea Festivalului Immersive Favela pentru popularizarea tehnologiei în rândul oamenilor din favele și de la periferie, pe baza nevoii oamenilor de a arăta mai mult conținut produs de aceste comunități și de a-i stimula pe acești oameni să producă mai mult din acest conținut, ceea ce s-a întâmplat în 2021. Acest lucru a generat alte conexiuni dincolo de mări, cu africanii care produc, de asemenea, narațiuni bazate pe teritoriu.

Ideea este ca noi să producem mai mult și mai departe, în parteneriat cu oamenii care au trecut prin GatoMídia. Suntem o rețea vie care produce mereu.

Obirin: Pentru a încheia, João, aș dori să răspunzi: ce este tehnologia pentru tine?

João: Cred că tehnologia are sens doar atunci când pornește de la înțelegerea corpului nostru. Este vorba despre înțelegerea nevoilor acelui corp, unde se află și ce vrem să lăsăm, să exprimăm, să vorbim, ce povești vrem să facem vizibile. Cred că tehnologia este un mijloc de a aduce aceste povești în prim-plan. Tehnologia este o modalitate de a ne gândi la relațiile de producție, de consum, de îngrijire. Adică, cum putem folosi tehnologia și pentru a ne gândi la îngrijire, nu doar la sănătatea mintală, ci și la teritoriul nostru, la corpul nostru, la casa noastră, acolo unde trăiesc oamenii.

Obirin: Mulțumesc, João. Sper că, odată cu aceasta, mai mulți oameni de culoare și indigeni din lume se simt încurajați să concureze pentru tehnologie sub o altă paradigmă. Felicitări pentru GatoMídia și viață lungă acestui proiect!